作为一种普通的植物,桑因为全身都是宝被古代人非常重视。因为桑叶是蚕喜欢吃的食物,而蚕丝又是古代用来纺织的主要原料。在古代,农桑是连在一起的,所以就有了那么多关于种桑养蚕的传说,比如司马迁在《史记·五帝本纪》中写黄帝:
据传这个“嫘祖”就是第一个养蚕种桑的人,所以有了“嫘祖始蚕”的传说。但是,司马迁的《史记》中,是没有记载嫘祖养蚕种桑的,这个“嫘祖始蚕”的传说其实是宋朝时才有的。宋朝罗泌的《路史·后记五》中记载:
《路史》里面收录的多是传说,神秘色彩太重,所以并不能得到史学家的承认。而且我们看这个嫘祖始蚕的故事也能看出明显的神话色彩,所以这是当不得真的。但古人对桑的重视倒是很真实的,陶渊明是最喜欢写桑的,他写桑的诗能查到的就有十一首,在押贿韵的《拟古九首·其九》中这样写:
当然了,历代诗词人都热衷于写桑,由此可见这地位有多高。那么,这个是从什么地方出现的?什么时候开始种植?又有什么历史发展呢? 一、远古到秦汉,关于起源桑树起源于我国,是我国原生树木中最早受到重视的一种。在甲骨文中已经有了桑字,真正有文字明确记录的古籍文献,我们可以在《诗经》、《尚书》和《易经》中找到。 特别是《诗经》中,有不少的篇章都写到了桑,是古籍文献中出现桑最多的,在《诗经·国风·卫风·氓》中这样记载:
意思是啥呢?就是说桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里。 此外,在“大雅”、“小雅”、“魏风”等等篇章中均有记载,咱们不能一一举例,但这说明一个问题,在那个时候,桑已经被普遍种植,要不然出现的频率不会这么高。 《尚书·夏书·禹贡》中这样写:
我们可以看到,这里记载的仿佛很普通,好像天经地义要种桑养蚕一样。《易经·否卦》中记载:
这里意思是多么危险啊,国家命运就像系在苞草和桑枝上一样。 这三种古籍,成书年代最晚都在春秋战国时期,而每本书都还可以向上推,但具体能推到什么时候,是多少代人的口口相传,则没有人能够确定。所以,我国种桑从远古就开始了。当然了,同时期还有很多记载,比如在《孟子》中也有。 到了汉朝时,种植非常受重视,价值也非常高,我们要知道,当时的主要纺织材料就是蚕丝,具体能有多高呢?司马迁在《史记·货殖列传》中记载: 齐、鲁千亩桑麻……渭川千亩竹,此其人皆与千户侯等。 意思是啥呢?就是说有千亩桑麻的话,财富等同于一个千户候! 汉朝氾胜之在自己的《氾胜之书》中记载了种桑法:
《氾胜之书》是我国古代第一本农书,由于太早,里面很多农作物都没有收录,但却已经有了桑的种植法,可见当时的种植普遍性。 所以,桑原本起源于我国,早在商朝就已经有了象形文字,春秋战国时期有了大量记载,汉朝时,桑的价值很高,是一种早在汉朝就入了农书的远古植物。 二、魏晋到唐,关于普及魏晋南北朝时期,桑的记载不可避免的流入了神话志怪,这在那个时期是不可避免的。晋代干宝的《搜神记》中写了这么一个故事:
这个故事稀奇古怪,当然也不可能当成史料来看。东晋王嘉的《拾遗记》中写得更加的离奇,但咱们要查找的话,志怪小说是不行的,桑树归于农,我们要查的是正规史料和农书,所以志怪小说不再举例。陈寿在《三国志·蜀书·先主传》中这样写刘备家里:
而在《三国志·蜀书·诸葛亮传》中无意中写了桑树在当时的价值:
这句话翻译过来就是:当初,诸葛亮曾向后主表明自己心愿:臣在成都有桑树八百棵,薄田十五顷,子孙们的日常衣食费用已有宽余。 我们看这些史料时,其实能发现重要的信息,比如在《三国志》中,我们看刘备小时候住的地方有桑树,而他是在今天的河北居住,而诸葛亮传中写他在成都有桑树八百棵,这说明当时的种植地域非常广。 此外,在《魏书·食货志》中记载:
我们可以看出来,这里的地也有明确的分工,而且种这些东西都是强制的。这里要注意的一个点在于,此《魏书》是北齐人魏编撰的一部传记断代史书,不是陈寿《三国志》中的魏书,陈寿的《三国志》都是写人的传,没有食货志。 北魏末年,贾思勰在《齐民要术》中记载种桑法:
我们可以看出来,种桑在魏晋南北朝时期就已经完全成熟,但这个时候只出现了种植法,并没有出现修剪这种精细的操作,这些操作要到明朝时期。 三、宋明以后,关于发展宋朝时,一年生草生棉被培育出来并且成功种植,桑的地位受到挑战,因为棉也可以纺织。但蚕丝有着一定的不可替代性,所以种植面积上并没有减少。 比如元朝王桢就写过《躬桑赞》,里面是这样写的:
没错,就是写《农书》的王桢,他在《农书》里对种桑也有记载:
到了明朝时,王象晋借着前人的无数记载,对桑树做了系统的总结阐述,包括介绍、收种、修剪这些。他在《群芳谱·木部·桑》中是这样写的:
到了现代,桑树的种植面积呈下降趋势,主要栽种地在东北至西南各省区。这是一种从远古就流传下来的古老树木,陪伴着我国先民们度过了无数的艰难岁月,见证了我国古代王朝的兴衰存亡。由于其本身的特殊性,到了汉朝时,栽种技术就已经非常成熟,一直到明朝,每一位写农书的必定会写到。这种植物有着辉煌的历史,直到现在仍然没有衰落,我们说的不仅仅是一种植物的发展史,同时还是我国古代王朝的进步史。 |
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